# 摘抄

如果某件事失败的代价过于沉重、难以承受，那么其成功的概率有多高根本无关紧要。
梭伦很聪明，知道得自运气之物，也可能被运气取回，而且往往是出乎意料地迅速被取走。
一个人的表现好坏会显露在外表上，就像动物的显性特征足以传递很多信息，赢家通常更容易被注意到。
我们在讨论一项行业时，必须考虑那一行人士的平均值，而不是拿一个已经成功的人做样本。
除了考虑观察得到的可能性结果，我们也应考虑观察不到的可能性结果。
生活中的陷阱很难通过肉眼观察到，因此我们可能在不知不觉中就玩上了披着其他外衣的俄罗斯转盘。
把预测和预言混为一谈，正可显现人们对随机性的无知。
请不要把正确性和可理解性混为一谈。
历史存在着多种可能，我们不能为历史的一小段过程所迷惑，而要在较大尺度的历史范围内考察一切。
幸运的傻瓜可能得益于生命中某一阶段的好运气，但是长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴，每个人都会向长期的性质靠拢。
从数学的角度来说，进步意指某些新信息优于旧信息，但并不是说一般的新信息都会取代旧信息，因此，最恰当的做法是在有所疑虑的时候，以系统化的方法排拒新观念、信息或方法。
我这一辈子唯一的优点，是知道自己有一些缺点。
面对宗教和个人行为等事物时，我们变得极其务实和理智，面对市场和受随机性影响的事物时，我们却失去理性。
这里有个不良的属性，就是这些动物不曾遭遇稀有事件的时间越久，则它们对该稀有事物的承受力越弱。
务必牢记，每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是运气使然。
一群能力欠佳的经理人中，仍然会有少数人获得极其亮眼的绩效记录。
我们所关心的绩效记录的最大期望值，受原始样本的大小影响较大，受每位经理人的运气影响较小。
我们做个简短的总结：我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，我们却误将它当作最具代表性的，忘了还有其他可能性。简言之，幸存者偏差的含义是 “表现最好的最容易被看见”。为什么？因为输家并没有现身。
我们应该记住：致富纯粹是自利行为，不是社会行为。资本主义的优点在于社会能够善用人们的贪婪，而不是他们的善行，同时也不需要将这种贪婪颂扬为一种道德或知性成就。
因为他选择居住在非常功的一群人中间，这个地方没有失败者。换句话说，失败者根本不会出现在那个样本中，而这使他看起来好像一事无成。住在公园道的人放眼望去看不到失败者，只见得到成功者。落居于非常小的社区中，便很难跨越这个生活小圈圈，去评估自己真正的处境。
这些偏差可以简述如下：第一，幸存者偏差（又称打字机前的猴子），起于我们只看见赢家，因而对运气持有错误看法；第二，不同凡响的成功最常见的原因是运气；第三，我们在生物构造上缺乏了解概率的能力。
一般来说，推论上的一大问题是：靠资料下结论的人，往往会比别人更快，更有信心地坠入陷阱中。我们拥有的资料越多，淹没在里面的可能性越高。
非对称概率是指某事件的概率不是 50% 而是一边的概率高于另一边的概率。非对称结果是指报酬不相等。
问题出在他们不希望这些随机数表呈现任何形式的规则性，而真正的随机现象看起来并不随机！
我们要求自相矛盾的权利！
但在这之前，我们必须先接受自己只是动物的事实，我们需要靠一些低等形式的窍门帮助自己，而不是讲大道理。
我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察 A 和 B 两件事时，我们很难不假设是 A 造成 B B 造成 A，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在其间建立因果关系。
人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。
一个人发表的意见中，估计值或预测值的重要性不如信赖水平。
早上去上班的时候，抱着获得一点小钱的期待心理会使你心情愉快。但是反过来说，即使某种操作策略长期而言可望获利，但必须经常赔点小钱，这种事只有坚强的人才能忍受。
信息时代促使人们的品位趋于一致，这导致不公平现象更为尖锐 —— 赢家几乎可掌控全部的顾客。
生命是以非线性（nonlinearity）的方式呈现不公平的。